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martes, 23 de mayo de 2017

Fallece Juan Ramón Rodríguez, el último improvisador de una generación prodigiosa

En la edición de 2016 del Día Internacional del Libro, el poeta majorero había recibido un reconocimiento por parte del Ayuntamiento de Tuineje, por su aportación al patrimonio cultural del Municipio.

La Corporación del Ayuntamiento de Tuineje lamenta profundamente el fallecimiento, este martes, de Juan Ramón Rodríguez. El verseador, natural de Tiscamanita, fue uno de los principales referentes de la poesía majorera, destacando por su capacidad improvisadora en los duelos de decimistas.

“Con Juan Ramón se acaba una saga de verseadores”, manifestó el alcalde de Tuineje, Salvador Delgado, “desde el Municipio trabajaremos para conservar su memoria, no solo incentivando los actos de ‘La Isla en verso’ que acabamos de finalizar en Tarajalejo, sino promoviendo en las Fiestas de San Miguel de Tuineje, los encuentros de décimas que tanto nos caracterizaron y que son santo y seña de la identidad del Municipio”.

El objetivo del Ayuntamiento, según Delgado, es “promover la improvisación entre las nuevas generaciones con el fin de generar una nueva saga de verseadores. De esta forma, mantendremos vivo el recuerdo de Juan Ramón Rodríguez y otros tantos que le precedieron”.
Asimismo, la concejala de Cultura del Ayuntamiento de Tuineje, Lolina Negrín, lamentó el fallecimiento de Rodríguez porque “se ha ido un referente cultural de la Isla, una persona con una memoria prodigiosa que formó parte de una destacada generación de improvisadores”.

Juan Ramón Rodríguez fue uno de los poetas de Tuineje homenajeados por el Ayuntamiento en el Día Internacional del Libro 2016, por formar parte del patrimonio cultural del Municipio. Rodríguez, que hace tan solo unos días cumplía 95 años, pasará a la historia por ser uno de los verseadores con mayor capacidad de improvisación de Fuerteventura.

En Tuineje, a 23 de mayo de 2017.

domingo, 20 de diciembre de 2015

Los Ranchos de Ánimas, Tiscamanita

Los Ranchos de Ánimas

El Folklore de Fuerteventura

Los ranchos de Ánimas, historia viva en algunas islas
Los ranchos de Ánimas, historia viva en algunas islas
 La organización y funciones de los Ranchos de Ánimas era los mismos que sus iguales en otras islas: un grupo de cantadores y tocadores que recababan dinero para celebrar novenas y misas para las ánimas cantando de puerta en puerta temas alusivos al fin que los convocaba, junto a otros relacionados con las virtudes de las familias que los acogían y brindaban en sus casas. El instrumentario, el acostumbrado de esta tradición en las Islas: panderos con sonajas, espadas, instrumentos de cuerda, etc.

  Era tradición que el Rancho saliese en períodos comprendidos entre los meses de noviembre a marzo. Hasta la década de los años treinta, casi todos los pueblos de la isla tenían sus propios Ranchos, lo que habla del auge y arraigo de esta costumbre entre los majoreros. Y era, sin duda, tradición muy antigua, pues ya en el siglo XVIII existen en parroquias de la isla documentos de cofradías de ánimas que dan cuenta de la actividad de aquellos que, en ocasiones, era amparada por las autoridades eclesiásticas. Sus textos y músicas eran, básicamente, los mismos que los empleados por los Ranchos grancanarios: coplas, corrido y desechas. Los tres géneros eran comúnmente improvisados por el que llamaban cantador de alante, aunque el corrido se utilizaba como canción de camino, mientras se trasladaban de una casa a otra, en tanto que los dos primeros requerían mayor sosiego porque en muchas ocasiones se improvisaban sus letras. Incluimos los dos primeros, con la salvedad de que en esta ocasión las coplas de la Virgen de la Peña son interpretadas con la música de la copla, en vez de lo más común, que era hacerlas con las del corrido. Son estas coplas en versos hexasilábicos quizás las más populares dentro del repertorio de lírica popular de la isla; en ellas se relata la aparición de la imagen de la Virgen de la Peña, Patrona de la isla, en una cueva de la Vega de Río Palmas.

Los ranchos de Ánimas, historia viva en algunas islas
Un rincón de Tiscamanita, en Tuineje (Fuerteventura)

   Desgraciadamente la práctica desaparición, no solo de los Ranchos sino de la mayor parte de los rancheros, no ha permitido calibrar con exactitud el entramado antropológico de esta singular expresión cultural porque, sin duda, la audición de su repertorio nos presenta un mundo sonoro muy distinto al resto del cancionero majorero. Con los ejemplos que hoy conocemos sobre distintos Ranchos, tanto de Pascuas como de Ánimas, se puede afirmar que casi todos ellos, al menos en sus músicas, provienen de un mismo origen. Emparentados con manifestaciones similares enraizadas en el Mediterráneo Occidental, son, junto a los bailes de tambor de las islas occidentales, géneros donde el efecto narcotizante de la música, acentuado por la insistente y brusca emisión vocal de los cantadores y el vigoroso ritmo de los instrumentos, consigue crear un ambiente muy propio de los primitivos cantos fúnebres.
   En 1984, en compañía de Josep Crivillé, hicimos algunas grabaciones de música de los Ranchos reuniendo a los últimos miembros de los de Tiscamanita y La Antigua (en el pasado era costumbre que los Ranchos de pueblos cercanos se intercambiasen miembros). Aunque su interpretación es deficiente debido a la ancianidad de los informantes, el valor testimonial del documento da probada cuenta del ambiente musical en el que se desarrollaban los mismos. Destaca en esta grabación la presencia de Emiliano Cabrera, último cantador de alante de Fuerteventura, ya fallecido. Los Ranchos majoreros formaron también parte de las celebraciones de la Navidad en la isla: acostumbraban a acompañar las representaciones de pastores y los Autos de Navidad y Reyes que se celebraban en las principales parroquias de la isla o recorrían los altares y nacimientos que se confeccionaban en los hogares majoreros; aunque sabemos que años antes de su desaparición ya no practicaban el repertorio de Pascua que en el pasado tenían, adaptando canciones del repertorio utilizado para la época de ánimas a las representaciones navideñas.


COPLA
La virgen María
le ha venido a ver
qué mejor visita
puede usted tener
La virgen María...
La mejor visita
que entra en esta casa
pan de buena masa
buena de comer.
La virgen María...

COPLA (Coplas de la Virgen de la Peña)
Virgen de la Peña,
reina y soberana,
danos nuestro auxilio
para nuestras almas.
Quisiera, Señora,
que el mundo supiera,
fuiste aparecida
dentro de una cueva
para que de todos
fueras alabada.
Virgen de la Peña....
El Padre San Diego
y el padre Torcaz
vinieron de España
es lo natural
el bueno de San Diego
no dio despedida.
Virgen de La Peña...

CORRIDO
Virgen Inmaculada
de la Concepción
la Virgen María la Madre de Dios.
Es madre de todo
el género humano
para un buen cristiano
de su devoción.
Es la virgen pura
de la Concepción
la Virgen María
la Madre de Dios.
Es Madre de todo....
La Virgen María
es Madre de Dios
es la Virgen pura
de la Concepción.
La Virgen María
que hay en el portal
vi yo a un chiquitito
liado en un pañal.



Texto publicado previamente en la separata del disco El folklore de Fuerteventura, editado por el CCPC, con texto de Manuel González Ortega, en 1993.

jueves, 22 de octubre de 2015

Antoñita García

Antoñita García


Antoñita García mantiene vivo el arte que le enseñó su abuela de recoger el oro rojo de las tuneras




Antoñita García recogiendo cochinilla
Antoñita García recogiendo cochinilla


 Los vecinos de Vallebrón recuerdan desde su localidad norteña la gran actividad agrícola y ganadera que tuvo este valle en los siglos XIX y XX. Uno de los vecinos más mayores es Pepe Fuentes de León, que con 90 años conserva una vitalidad ejemplar y cuenta con todo detalle su aventura de dar con un gran pozo de agua que permitió cultivar hortalizas, legumbres, cereales y frutas para abastecer a toda la zona.


   Gracias a su agua se construyeron incluso los hoteles de las dunas de Corralejo. Además, este pago se ha caracterizado por la recogida de la cochinilla, una actividad que todavía se conserva.

Vallebrón es uno de los pocos pueblos majoreros que conserva el encanto y aspecto de hace un siglo con unas treinta casitas. Un núcleo aislado del municipio de La Oliva, a unos 250 metros de altitud, que ha vivido de la agricultura y ganadería. Sus dos tesoros son la cochinilla y el agua. Antiguamente las familias se dedicaban a la recogida de la cochinilla en las numerosas tuneras que florecían en el valle. Un trabajo que todavía conservan algunas mujeres como Antoñita García Camacho, a sus 67 años de edad, que aprendió este arte de su abuela y de su tía. "Hay gente experta mayor muy experta porque tenemos una cochinilla de buena calidad y antes venía gente de Las Palmas y de otras islas a comprarla para comerciar con ella, y siguen viniendo todavía, a pesar de que siempre se ha cotizado como el oro, y era un dinero para las familias del pueblo", asegura esta agricultora.

Entre las anécdotas de su infancia recuerda como las mujeres "se empapelaban los pies y se ponían maniquetes en la recogida en las tuneras, y luego se hacían saquitos y se colgaban en la misma penca para que soltara el bicho", explica con todo detalle. García guarda en su almacén varios montones dispuestos para su venta "porque siempre viene alguien interesado en comprarla". Una mujer de campo que se levanta cada día temprano y trabaja sin parar en su gavia, sus tuneras y gallinas.

Antoñita y su marido Marcial residen en el antiguo colegio de Vallebrón y siempre han regentado la cantina, que era famosa por su deliciosa carne de cabra que cocinaban en las fiestas de San Juan.

Esta familia define a Vallebrón como "un pueblo rico y próspero porque se cultivaban muchas hectáreas de hortalizas, frutas, legumbres y cereales gracias a que tuvimos agua y una tierra muy fértil".

Un pueblo de pastores con grandes rebaños de cabras, corderos, vacas y bueyes del país, y donde los burros y camellos ejercían un papel fundamental en estas labores. Una localidad en la que los vecinos son muy longevos porque han tenido una alimentación muy sana gracias a los tunos, higos secos, almendras, granadas, gofio de trigo millo y cebada, y el quesito.

Juan Vera fue uno de los vecinos que destacó por la elaboración y venta de su queso de cabra de calidad y en la actualidad su nieto Daniel ha heredado este oficio con grandes innovaciones.

También Pepe Fuentes de León pasea con una gran vitalidad y entusiasmo por el núcleo rural, a sus 90 años, y cuenta infinidad de anécdotas de este valle norteño. "De niño íbamos al colegio de La Oliva, a cinco kilómetros, corriendo, y regresábamos a casa para cuidar del ganado y trabajar duro en el campo y en casa, pero fueron años muy felices y de gran convivencia", recuerda.

Este caserío se divide en valle Chico y valle Grande y la Montaña de Enmedio, por ello los vecinos crearon hace dos años la Asociación Montaña de Enmedio de Vallebrón y lograron la instalación de fibra óptica para tener Internet.

Paisaje abandonado

"Hace unos 20 años se firmó el documento para que Vallebrón fuera un espacio protegido, y entre las condiciones que se pusieron fue la recuperación de sus bancales, la plantaciones de árboles frutales tradicionales y la recuperación de los muros de piedra que forman parte del paisaje histórico de Vallebrón", explican los vecinos. Sin embargo, los residentes se quejan de que "casi nada de lo pactado se ha cumplido y el paisaje se halla bastante abandonado".

Los vecinos renunciaron a especular con los terrenos de la montaña para conservar este entorno virgen y natural, "y lamentamos que ni los políticos ni el Cabildo, ni otras instituciones se acuerde de la importancia de este núcleo rural y su paisaje protegido".

Itziar Fernández

Artículo Publicado en La Provincia/Diario de Las Palmas, lunes día 20-01-14

viernes, 1 de mayo de 2015

Antoñito Espinosa

Antoñito Espinosa

De profeción Dulcero

Antonito Espinosa
Antonito Espinosa



  Juan Antonio Espinosa Rodríguez, nacido en La Oliva en 1908, fue muy conocido por la calidad de sus dulces que hicieron la delicias de varias generaciones de majoreros. Además fue gran conocedor de la cultura tradicional de la isla participando activamente en la vida social de Puerto Cabras, donde llegó a fomentar la creación de agrupaciones folklóricas y equipos de lucha canaria.





    Menos conocidas fueron sus inquietudes políticas. Hombre muy comprometido social y políticamente fue acérrimo defensor de la ideología anarquista, militando en la CNT y en sus Juventudes Libertarias. Cuando se produjo el alzamiento franquista, se opuso activamente y acusado de distribuir octavillas contra los golpistas, fue condenado a 20 años de prisión.

Tras pasar varios años en las cárceles peninsulares se reintegró a la vida social, convirtiéndose en un referente de ideas progresistas, agasajando entre otros a los represaliados y deportados por el franquismo en la isla.

En este video recogemos algunos de sus recuerdos sobre la represión franquista suscitada tras el golpe de estado del 18 de Julio de 1936.

Gentileza de Roberto Hernández Batista

Vovler a personajes populares...

Video: Antoñito y la represión Franquista...

Gentileza de Roberto Hernández Bautista



miércoles, 15 de octubre de 2014

Antonio Rodríguez" El Zurdo "

Antonio Rodríguez" El Zurdo "


 Antonio Rodríguez "El zurdo "
Antonio Rodríguez "El zurdo "

   El Zurdo nació en el seno de una familia humilde y numerosa. Su padre, llamado también Antonio, tuvo en la isla un enorme prestigio como tocinero, un arte que manejaba como nadie a la hora de salar la carne de cabra. Su afición a la música, especialmente a la guitarra y el timple, comenzó desde muy joven en las parrandas que se formaban en torno a los ventorrillos de las fiestas y también en casa de los amigos.



  "Aprendió solo, mirando a los tocadores en los bares y en las fiestas. Luego cuando llegaba a su casa se ponía a practicar", señala su viuda, Mica Gutiérrez.

No sería hasta el año 71 cuando tuvo su primer contacto con la Agrupación Folclórica de La Oliva en El Aaiún donde se había desplazado al igual que muchos de sus hermanos a trabajar. Fue a ver la actuación de sus paisanos y entabló una amistad con Esteban Ramírez, hijo. "Luego cuando regresó a la isla se incorporó a la Agrupación y se convirtió con el paso de los años en un tocador excepcional", afirma Esteban Ramírez, actual director del grupo folclórico. Además, apuntó, que "Antonio no solo era un amigo sino nos queríamos como hermanos. Compartimos muchas parrandas y escenarios y siempre estaba dispuesto a ayudar a sus compañeros".

El Zurdo conoció a su mujer Mica en un baile en las fiestas de Villaverde. Aquel encuentro fue definitivo no en vano ocho meses más tarde contraía matrimonio. Tuvo dos hijos: Efrén y Mirella. Su viuda Mica no puede contener las lagrimas cuando recuerda algunas de las anécdotas de su marido y lo definió como " un padre y marido ejemplar. Amigo de sus amigos y un enamorado de la familia, de la música y del mar, que era otra de sus pasiones con la pesca".

El 9 de marzo de 2005 un cáncer se llevó su vida y con ella se apagó una parte importante de la historia de la Agrupación Folclórica de La Oliva, que lleva 44 años en el candelero. Este colectivo, que tuvo en el afamado Esteban Ramírez y su fulgida luna, a su fundador, tuvo sus orígenes en la década de los 60 de la pasada centuria, aunque no sería hasta el 7 de junio de 1970 cuando hizo su primera aparición en público en la plaza de La Oliva, con motivo de la visita que giró al municipio el entonces Obispo de la Diócesis de Canarias, monseñor Infantes Florido.

Los majoreros y los amantes de la música tradicional recordaron la guitarra de Antonio Rodríguez Rodríguez (Lajares, 1957) conocido en el mundo del folclore como el Zurdo. La Agrupación Folclórica de La Oliva le tributó un merecido homenaje a uno de sus grandes tocadores fallecido hace nueve años. Fué durante el transcurso del Memorial Esteban Ramírez que en el año 2014 celebró su décimo séptima edición y ha logrado consolidarse como uno de los mejores eventos musicales del Archipiélago.

El sonido de la guitarra de el Zurdo  inundó el ambiente de la plaza de La Oliva, como hizo en muchas ocasiones, durante el citado Memorial de música popular. No solo estuvieron sobre el escenario sus compañeros de la Agrupación Folclórica de La Oliva sino los grupos Acorán (Tenerife), Coros y Danzas de Arrecife (Lanzarote) y Las Tahonillas (Fuerteventura). Una ocasión para recordar no solo a un ilustre guitarrista y su aportación a la música tradicional sino para disfrutar de un buen espectáculo.

Antonio Cabrera

Publicado en La Provincia/Diario de Las Palmas, jueves día 30-01-14

Videos del Homenaje a Don Antonio Rodríguez emitidos por Tindaya Tv de Fuerteventura durnate el memorial Esteban Ramírez de León






miércoles, 20 de agosto de 2014

La Parranda del Tío Guillermo

La Parranda del Tío Guillermo

Un grupo de músicos de El Cotillo actúan en cantinas y ventorrillos para atraer clientes y que los dueños hagan ´feria´/ por Antonio Cabrera

La Parranda del Tío Guillermo
La Parranda del Tío Guillermo

  Las parrandas están estrechamente vinculadas a las fiestas populares. De esto saben mucho los vecinos de El Cotillo, pueblo con un fuerte arraigo al folclore de la tierra. Un grupo de amigos han rescatado la tradición de amenizar no solo las fiestas populares, sino de hacer feria, que no es otra cosa que ir tocando y cantando en ventorrillos y cantinas para atraer público con un doble objetivo: que consuman en dichos establecimientos y que los dueños hagan caja.
 
Así nació la Parranda del Tío Guillermo, nominación en homenaje a un ilustre vecino, Guillermo González Morera, cuyos componentes quieren seguir los pasos de sus históricos parientes. Esta noche saldrán a las calles del pueblo para animar las fiestas y demostrar sus habilidades y destreza con los instrumentos de cuerda.
 
El Cotillo es tierra de parranderos, de buenos tocadores y cantadores. Todavía queda en el recuerdo las parrandas de Los Morales, Los González, Los Benítez o la calidad en el canto de Pedro el de Sinforosa o Marcelino Morales. Tampoco olvidan los mayores aquellos afamados bailes en casa de Nazareo González, Guillermo Gutiérrez o en los salones de los Benítez, los Chacones o Tomás Pérez.
 
"Los bailes se hacían temprano porque había que terminar pronto, no solo porque al día siguiente había que madrugar para ir a la mar, sino porque no había luz", señala Cirilo González, uno de los componentes de la Parranda Tío Guillermo. El citado grupo musical está compuesto por Pedro Benítez, Guillermo González, Jeremy el escocés, Tino La Vieja, Marcos Benítez, Cirilo González, Pedro de la Cruz, Paco González, Ruymán de León, Memo González, Marcos de la Cruz y Pancho González. "Toda la vida ha habido parrandas en El Cotillo. Y decidimos seguir los pasos de nuestros parientes de continuar con la tradición de la música folclórica en las fiestas del pueblo. Desde hace seis años decidimos bautizar el grupo con el actual nombre", afirmó Cirilo González.
 
Además, añade que "durante los meses de verano ensayamos en El Cotillo porque nos pasamos estos meses aquí. Luego en la temporada de invierno los ensayos los realizamos en Puerto, en un local que nos deja Manolo el de La Matilla, en La Hondura". González, un estudioso de la historia de El Cotillo, asegura que las fiestas en este pueblo "eran antaño las que más duraban en la Isla. Estaban 15 días de jolgorio y parrandas. Aquí llegaban tocadores y cantadores de todos los municipios. Manuel Navarro, el mítico cantador de La Asomada, estaba dos semanas en casa de mi abuelo Nazareo.
 
Los vecinos le ofrecían la máxima hospitalidad ofreciéndoles cama y comida durante la estancia. Los vecinos se quedaban en el suelo y ofrecían sus camas a los parranderos foráneos". Aunque las parrandas vinculadas a las fiestas tradicionales tenían un carácter efímero, ya que surgían de forma espontánea, la Parranda del Tío Guillermo tiene continuidad. No solo actúan de forma altruista en El Cotillo, sino que han tenido actuaciones en varias localidades de la Isla y en diversos programas de televisión, no en vano muchos de sus componentes atesoran una enorme calidad musical e incluso han formado parte de las grandes agrupaciones folclóricas de la Isla. Los componentes de la Parranda del Tío Guillermo estarán esta noche recorriendo las calles de El Cotillo. Una de las paradas más prolongadas será el ventorrillo del equipo de fútbol de la localidad que milita en Tercera División.
 
"Nuestra presencia en este ventorrillo es una forma de contribuir para que recauden dinero para la nueva temporada. Es un gesto de los componentes de nuestra parranda y que a buen seguro contará también con el apoyo de los vecinos y asistentes a las fiestas", señaló Cirilo González. Además, recuerda, cómo hace muchos años "se hacía feria en la tiendita-cantina de Mariquita Hierro, que era una de las paradas obligadas en el recorrido de las parrandas por el pueblo. Allí permanecían tocando y cantando hasta bien entrada la noche y cuando se cansaban se iban a otro bochinche". Orígenes El nombre de la Parranda del Tío Guillermo tiene su origen en el seno de la familia González Morera, donde existen una treintena de primos que son parranderos, algunos de ellos se han convertido en auténticos embajadores de la música tradicional majorera.
 
El matrimonio formado por Nazareo González y Francisca Morera tuvo seis hijos: Vicente, María, Marcial, Nazareo, Guillermo y Antonio. Sin embargo, se da la circunstancia de que solo vive Guillermo, que actualmente tiene 86 años. "Es el único de los seis hermanos que continúa vivo. Por eso, cuando se planteó el nombre del grupo se barajaron varios, pero finalmente se optó por que el mejor era ponerle el nombre de nuestro tío Guillermo", dijo Cirilo González.

De izquierda a derecha: Pedro Benítez, Guillermo González, Jeremy, Tino ´la Vieja´, Marcos Benítez, Cirilo González y Tío Guillermo. Debajo, Paco González, Pedro de la Cruz, Memo González, Pancho González, Marcos de la Cruz y Ruymán

jueves, 29 de mayo de 2014

Nanino Díaz Cutillas

Nanino Díaz Cutillas

Aunque era natural de Gran Canaria se le quería mucho en la isla de Fuerteventura

Nanino
Nanino
     Fernando Díaz Cutillas, hombre sencillo, sensible, comprometido con su pueblo Canario, vino al mundo un 29 de enero de 1937, en la casa familiar de la calle Torre, en el barrio de Triana de las Palmas de Gran Canaria. Trabajó en diferentes radios, retransmitiendo acontecimientos deportivos, sobre todo los encuentros de la Unión Deportiva Las Palmas… En televisión hizo de todo: información general, deportiva, programas… Pero sin duda alguna la obra más importante fue el programa Tenderete, este espacio televisivo de la televisión Española en Canarias que produjo una respuesta favorable con absoluta unanimidad en todo el pueblo Canario. Su compromiso con la gente y con los valores culturales de nuestro pueblo lo convirtieron sin proponérselo, en el comunicador más querido de nuestra tierra. Su repentina muerte un 27 de diciembre de 1988 nos dejo a todos como si nos faltara alguien cercano, alguien de la familia.

Fernando Díaz Cutillas Nanino ha sido el gran comunicador de la identidad insular. Vino al mundo el 29 de enero de 1.937 en la casa familiar de la calle Torres, en el barrio de Triana de Las Palmas de Gran Canaria. Era el segundo de los once vástagos habidos en el matrimonio compuesto por el grancanario Luis Díaz Navarro y la palmera María del Carmen Cutillas y Lugo. Como la mayoría de sus hermanos, Fernando no respondía a su nombre de pila. Era llamado en el ambiente familiar como Nan (de Nando, que luego en la calle, entre sus amigos, se amplió a Na-nino). Entre la Playa de Las Canteras, zona del nuevo domicilio de la familia Díaz y la Villa de Teror, donde pasaban las vacaciones de verano, transcurrieron los primeros años mozos de Fernando, quien desde muy jovencito se interesó por el mundo del deporte, sobre todo por la natación, disciplina deportiva en la que destacó. Era un nadador de alto nivel y figuró entre los seleccionados para representar a la provincia de Las Palmas en los campeonatos nacionales. Llegó a conseguir el subcampeonato de Europa de salvamento y socorrismo. Estudió Filosofía y Letras en varias universidades de la Península. No llegó a terminar la carrera, pero estaba claro que lo suyo eran las letras, por las que empezó a interesarse siendo todavía un niño en la isla de La Palma, donde pasó una larga temporada.

Abandonados los estudios universitarios y de regreso a las Islas, había que empezar a trabajar. Sus conocimientos en natación y otros deportes le llevaron a colaborar en diferentes medios de comunicación. Entre ellos, el Diario de Las Palmas, del que de inmediato pasó a formar parte de su plantilla de profesionales. Su seriedad, rigurosidad y profesionalidad le valió el reconocimiento generalizado, no sólo en las Islas, sino en todo el país, pues durante bastantes años se hizo cargo de la corresponsalía del periódico deportivo Marca. Fernando Díaz Cutillas fue uno de los pocos periodistas que trabajó en los diferentes medios de comunicación: prensa, radio y televisión.

En el Diario de Las Palmas, además de ocuparse de la información deportiva, firmaba una columna con el título “Chismografía leve”, en la que vertía su opinión sobre asuntos de actualidad.

En la radio, retransmisiones deportivas, sobre todo encuentros de la Unión Deportiva Las Palmas en tierras peninsulares, cuando el equipo amarillo figuraba entre los mejores del país militando en primera división, para la desaparecida Radio Atlántico, Radio Las Palmas y Radio Popular de Las Palmas. Y en televisión hizo de todo: información general, deportiva, programas...

Video del programa Tenderete en su primera etapa en el año 1970



jueves, 15 de mayo de 2014

Pepe " El Marino "

Pepe " El Marino "

En el islote de Lobos se crio y conoció a su mujer, hija del farero Antoñito

Pepe " El marino "
Pepe " El marino "
    José Morera Morales fué uno de los vecinos más ilustres de Corralejo,  conocido cariñosamente como Pepe el Marino.

   José Morera ( Corralejo, 1933) fue el pequeño de una familia de 8 hermanos, de los que actualmente solo vive Marcial el Chila. Sus padres fueron medianeros del pequeño islote de Lobos donde se ocupaban de las labores de mantenimiento de las salinas y de las plantaciones de los dueños de la isla, al margen de dedicarse también a la pesca.


En este pequeño territorio, Pepe no solo dio sus primeros pasos sino conoció a su mujer Tomasa Hernández, hija del mítico Antoñito el Farero, toda una leyenda tanto en la isla majorera como en todo el Archipiélago canario. Pepe y Tomasa tuvieron también ocho hijos: Pilar, José, Toño, Nani, Noelia, Oga, Auxi y Rita.

Amable

Los visitantes a Lobos siempre tenían en Pepe un amable vecino dispuesto a ayudar y colaborar en todo lo necesario. La pequeña isla no tenía secretos para este hombre ya que recorría casi a diario zonas como La Mantequilla, el Picacho o Punta del Marrajo.

Fue un experto pescador de viejas al estilo tradicional, basada exclusivamente en el uso de la caña de bambú con puntera de cuerno de cabras "era todo un experto, desde la captura de la carnada hasta la pesca y especialmente en la forma de jarear las viejas. Fue una bella persona y un pescador espectacular", señaló uno de sus amigos durante el sepelio.

La vida de el Marino ha estado estrechamente ligada al mar. Desde los 14 años ya estaba embarcado en las pequeñas falúas de Corralejo y posteriormente se fue al banco canario-sahariano en los pesqueros, entre otros, María Santana y África. En estas embarcaciones compartió camarote con Pedro Morera, Dámaso Santana, Pedro Carballo, Manuel Figueroa y Gregorio Santana, entre otros muchos compañeros de faena.

Su currículum profesional también lo sitúan enrolado en barcos atuneros que navegaban por la costa peninsular.

Tras su jubilación, el Marino pasaba grandes temporadas en Lobos por la que sentía una gran pasión. Allí se dedicaba a la pesca de viejas, sargos y pejeverdes, que secaba en los tendederos habilitados en las cercanía de su casa.

Una enfermedad deterioro su estado de salud falleciendo a los 80 años de edad. Su recuerdo estará siempre presente en el islote de Lobos y será recordado por los vecinos de Corralejo.

martes, 1 de abril de 2014

El Colorarao

El Colorarao

De profesión Timplista

Domingo Rodríguez " El colorao "
Domingo Rodríguez " El colorao "
   DOMINGO RODRÍGUEZ ORAMAS, popularmente "EL COLORAO", nace en el año 1964 en la Vega de Tetir, Fuerteventura, en el seno de una humilde familia de músicos folclóricos.

Sus inquietudes musicales lo llevan a París en 1985 donde inicia sus estudios de guitarra clásica con el maestro Blas Sánchez, trasladándose posteriormente a Madrid para trabajar la guitarra con Jorge Cardoso. Paralelamente asiste a diferentes cursos intensivos de guitarra impartidos por profesores de la talla de Abel Carlevaro, Roland Dyens o Manuel Barrueco.



   En 1990 se traslada definitivamente a Canarias donde comienza impartiendo cursos de folclore y guitarra.

Aunque desde siempre había tocado el timple, es a partir de 1992 cuando comienza su andadura como intérprete de este instrumento, actuando en la mayoría de los teatros y auditorios del Archipiélago Canario.

También ha llevado el Timple a un ámbito nacional (Madrid, Valladolid, Barcelona, Galicia, Andalucía, Santander ) e internacional ( EEUU, Uruguay, Cuba, Alemania, Cabo Verde, Francia, Venezuela y México).

Ha editado tres CD : "EL TIMPLE" en 1995, "TIMPLIANDO" en 1999 y "AULAGA" en 2003, colaborando también en múltiples grabaciones de importantes artistas canarios.

Es el primer timplista que edita un método de Timple en escritura solfeística con escalas, estudios, ejercicios y obras simples. Método que está siendo utilizado por diferentes Escuelas de Música de Canarias.

En la actualidad compagina su labor de concertista, con la de profesor de Timple en la Escuela Insular de Música del Cabildo Insular de Fuerteventura e impartiendo cursos de Timple por toda la geografía canaria.

Concierto en directo del " El Colorao " en la Casa Condal de Telde




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